СРАВНИТЕЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ОБРАЗОВ МАТЕРИ И ВЕРНОЙ ВОЗЛЮБЛЕННОЙ (НА ПРИМЕРЕ ДАСТАНОВ «РУСТАМХОН» И «АЛПОМИШ»)
Ключевые слова:
узбекский героический эпос, «Рустамхон», «Алпомиш», Хуройим, Барчин, образ матери, верная возлюбленная, воспитательный идеал, сравнительно-педагогический анализ.Аннотация
В статье проводится сравнительно-педагогический анализ двух
центральных женских образов узбекского героического эпоса — Хуройим из
дастана «Рустамхон» и Барчин из дастана «Алпомиш». Цель исследования
заключается в определении нравственного содержания и педагогических
функций данных образов, а также в выявлении на их основе структурных
компонентов воспитательного идеала женщины в узбекской народной
педагогике. В качестве источников использованы научные издания двух
дастанов в исполнении Фозила Юлдош угли; в исследовании сочетаются анализ
художественных образов, сравнительно-типологический и структурно-
функциональный методы. Сопоставление проводится по восьми критериям:
статус и возраст, ведущая добродетель, характер испытания, способ борьбы,
речевая активность, сюжетная функция, воспитательная функция и форма
разрешения конфликта. Результаты показывают, что образ Хуройим воплощает
целостную педагогическую модель матери, тогда как образ Барчин представляет
педагогическую модель верной возлюбленной. Оба образа объединяют такие
нравственные качества, как верность, мудрость, честь, достоинство и
человеческая доброта, однако формы реализации этого нравственного ядра
различаются в зависимости от возраста, статуса героинь и жанрового контекста
дастанов. Обосновывается, что данные образы не дублируют, а взаимно
дополняют друг друга, формируя целостный воспитательный идеал,
соответствующий двум этапам жизни женщины. Полученные результаты могут
быть использованы на уроках литературы, воспитательных занятиях и в
практике семейного воспитания.
Библиографические ссылки
1. Alpomish / aytuvchi Fozil Yo‘ldosh o‘g‘li; nashrga tayyorlovchilar H. Zarif, T. Mirzayev. – Toshkent: Sharq,
1998. – 384 b.
2. Rustamxon / aytuvchi Fozil Yo‘ldosh o‘g‘li; yozib oluvchi H. Zarif; nashrga tayyorlovchilar J. Eshonqul, S.
Fidokor. – Toshkent: Cho‘lpon, 2007. – 200 b.
3. Avloniy A. Turkiy guliston yoxud axloq. – Toshkent: O‘qituvchi, 1992.
4. Волков Г. Н. Этнопедагогика: учебник для студентов средних и высших педагогических учебных
заведений. – Москва: Академия, 1999. – 168 с.
5. Жирмунский В. М. Народный героический эпос: сравнительно-исторические очерки. – Москва–
Ленинград: Гослитиздат, 1962. – 435 с.
6. Zarifov H. T. “Alpomish” dostoni haqida // “Alpomish” – o‘zbek xalq qahramonlik eposi. – Toshkent: Fan, 1999.
– B. 5–22.
7. Kaykovus. Qobusnoma / Ogahiy tarjimasi. – Toshkent: O‘qituvchi, 1994.
8. Коменский Я. А. Материнская школа // Избранные педагогические сочинения: в 2 т. – Москва:
Педагогика, 1982. – Т. 1. – С. 201–241.
9. Musurmonova O. Ma’naviy qadriyatlar va yoshlar tarbiyasi. – Toshkent: Ma’naviyat, 1996. – 188 b.
10. Песталоцци И. Г. Как Гертруда учит своих детей // Избранные педагогические произведения. – Москва:
Педагогика, 1963.
11. Пропп В. Я. Морфология сказки. – Ленинград: Academia, 1928. – 152 с.
12. Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям. – Киев: Радянська школа, 1969. – 288 с.
13. Ушинский К. Д. О народности в общественном воспитании // Собрание сочинений: в 11 т. – Москва–
Ленинград: Изд-во АПН РСФСР, 1948. – Т. 2. – С. 69–166.
14. Eshonqul J. Folklor: obraz va talqin. – Qarshi: Nasaf, 1999. – 112 b.
15. Yusuf Xos Hojib. Qutadg‘u bilig / nashrga tayyorlovchi Q. Karimov. – Toshkent: Fan, 1971.
16. O‘zbek folklorining epik janrlari / mas’ul muharrirlar B. Sayimov, G‘. Mo‘minov. – Toshkent: Fan, 1981.
